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小古文读书的停顿划分?

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小古文读书的停顿划分主要遵循以下几个原则:

句首发语词、关联词语后面要有停顿:

文言文中有些虚词放在句子的开头,起强调语气或领取全句乃至全段的作用。例如:“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等,在这些词语后面应稍作停顿。

文言文中连在一起的两个单音节词,朗读时必须分开:

例如:“可以一战”、“中间力拉崩倒之声”、“故天将降大任于”等。

根据语言顺序来处理停顿:

即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿。例如:“佳木秀而繁阴”、“问今是何世”、“刻唐贤今人诗赋于其上”。

充当状语的名词和中心词之间要连读:

即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。例如:“其一犬坐于前”、“山行六七里”。

朗读停顿要体现出省略成份:

不能把成份省略当作没有省略来读。例如:“一鼓作气,再而衰,三而竭”。

利用对文意的理解来确定停顿:

在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。例如:“医之好治不病以为功”、“居庙堂之高则忧其民”。

并列短语间要停顿:

例如:“山肴野蔌”、“有良田美池桑竹之属”。

总领性词语后面要停顿:

例如:“予尝求仁人之心”、“率妻子邑人来此绝境”。

通过以上原则,可以有效地划分小古文的朗读停顿,使句子结构更加清晰,便于理解和表达。