《朝花夕拾》中《二十四孝图》的第一自然段，是鲁迅以自身经历为切入点，批判封建礼教和推行白话文的开篇之作。其核心思想与艺术特色可概括如下：

一、核心思想

推行白话文的必要性

鲁迅开篇即指出，推行白话文的根本目的是让普通民众能够理解，但“一般别有心肠的人们”却竭力阻遏，试图维护封建礼教对儿童世界的控制。他强调，白话文的普及是打破旧礼法束缚的关键。

批判封建孝道虚伪性

通过回忆自己阅读《二十四孝图》时对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等故事的强烈反感，鲁迅揭示了封建孝道被极端化的弊端。例如“老莱娱亲”中老莱子为博父母欢心而诈跌作婴儿，这种行为违背儿童本真天性；“郭巨埋儿”则因节省粮食而牺牲子女生命，被鲁迅称为“愚孝”，既不合人性，也歪曲了儒家伦理。

二、艺术特色

语言风格

采用白话文写作，语言犀利且充满力量。如“只要能读下去，就可以懂得的了”体现普及知识的决心，“可是一般别有心肠的人们，便竭力来阻遏它”则揭露封建势力的顽固。

对比手法

通过“别有心肠的人们”与“有血有肉的儿童”的对比，凸显封建礼教对人性压抑的荒诞性。

象征与隐喻

以“最黑、最黑的咒文”象征反对白话的势力，用“洪水猛兽”比喻妨害白话的流毒，展现其危害的广泛性与持久性。

三、历史意义

该段不仅是《朝花夕拾》的开场白，也奠定了全书的批判基调。它标志着鲁迅从个人经历出发，转向对传统文化与礼教的深刻反思，为《新青年》等五四时期刊物倡导的白话文运动提供了理论支持。

综上，第一自然段通过白话文的推行与封建孝道的批判，展现了鲁迅对传统文化革新的勇气与智慧，是理解其思想演变的重要起点。