《乡土中国》第九章《无讼》的内容主要探讨了乡土社会中人们追求无讼的现象及其内在原因。以下是第九章的部分摘抄：

无讼现象

在乡土社会中，人们遵循礼治，追求无讼。打官司在乡土社会中被视为不光彩的事情，人们更倾向于通过教化而非法律手段来解决争端。

礼治与无讼

乡土社会是一个礼治社会，礼法出自内心，礼法的教化足以维护乡土社会的秩序。因此，理想情况下，乡土社会无需外在的“诉讼”。

律师与诉讼

在乡土社会中，一说起讼师，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。做刀笔吏的在这种社会里是没有地位的。

社会变迁与法律

现代社会是一个不稳定的社会，讲究个人权利，因此必须需要法律和“诉讼”。这与乡土社会的礼治秩序形成鲜明对比。

乡土社会的稳定

维持礼俗的力量不在身外权利，在内心，自动遵守。每个人都要知礼，不知礼就是父亲老师没教好，找村里乡绅评理是丢人，所以打官司的人少之又少。

礼治与法治的对比

乡土社会是礼治社会，违背规矩是道德问题，需要的是教育和教化。而现代法治社会讲个人权利，权利不可侵犯，以刑法保护个人的权利和社会的安全。

社会转型中的“水土不服”

中国社会是由乡土社会向都市社会发展的过程中，故“诉讼”和法律观念产生了“水土不服”的尴尬现象。作者提出了自己的解决方案。

这些摘抄内容涵盖了第九章的主要观点和论述，展示了费孝通先生对乡土社会“无讼”现象的深刻见解和分析。