《儒林外史》中描绘了许多附庸风雅的士人，他们通过伪装和虚假的表现来追求功名富贵，以下是其中几个典型的例子：

杨执中

杨执中自命风流，但实际上并没有真才实学。他在科考屡次失利后，产生了做高人雅士的幻想，希望通过充当名士来获得心理补偿。于是，他到处高谈阔论，卖弄学问，自命风流，仿佛自己有经天纬地之才。他还装出一副淡泊名利、安贫乐道的姿态，但实际上内心向往着功名富贵。他屋中贴着“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人”，看上去好像安贫乐道，旁边却同时贴着“捷报贵府老爷杨讳允，钦选应天府沐阳县入学正堂”的京报，表明他并非是一个真正不关心功名富贵的世外高人。

权勿用

权勿用是一位徒有虚名的庸俗之辈。当宦成受二娄之命去拜访他时，他故意模仿古代名士，穿着一身白，头上戴着高百夏布孝帽。娄氏兄弟想邀请他去府中做客，他却假模假式地以“热孝在身，不便出门”为由推辞，意在显示其遵守古礼古制，直到杨执中写信来催，他才决定“出山”。他初到湖州时，一路上丑态百出，与他“绝世高人”的身份形成了强烈的对比。

周进

周进考到六十岁还是个童生，受尽了年轻秀才和得势举人的侮辱和嘲弄。其辛酸悲苦，以致血泪横流。而一旦考取，则如一步登天，社会地位为之一变。从穷途末路一跃而飞黄腾达。周进的故事揭示了科举制度对士人的毒害，以及他们为功名富贵所困扰的心态。

范进

范进一直考到胡须花白还没有中举，乡试前向丈人借路费，挨丈人的辱骂，家里挨饿去卖生蛋母鸡。偏偏这次考中了举人，当这几十年的希望一旦变成现实时，由于兴奋过度而竟发了疯病，癫狂地口里乱叫：“中了!中了!”范进的故事同样揭示了科举制度对士人的毒害，以及他们为功名富贵所困扰的心态。

这些人物通过伪装和虚假的表现来追求功名富贵，最终却落得个可悲的下场。他们的故事讽刺了封建社会的腐朽和科举制度的毒害，同时也揭示了士人阶层中的虚伪和卑劣。