关于“义”的古训，中国古代思想家们从不同角度进行了阐述，形成了系统的道德理论体系。以下是其中最具代表性的古训及出处：

一、核心义理经典

"义之所在，不倾于权，不顾其利"

出处：

《荀子·荣辱》

含义：道义高于权力和利益，强调原则性原则。

"君子喻于义，小人喻于利"

出处：

《论语》

含义：君子以道义为行为准则，小人则追求个人利益。

"生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也"

出处：

《孟子·告子下》

含义：生命与道义不可两全，宁可牺牲生命也要坚守道义。

"多行不义必自毙"

出处：

《左传·隐公元年》

含义：长期作恶终将自招灭亡。

二、实践行为准则

"先义而后利者荣，先利而后义者辱"

出处：

《论语》

含义：以道义为先的行为值得荣耀，反之则招致耻辱。

"义以生利，利以丰民"

出处：

《国语·晋语》

含义：道义能带来利益，利益应惠及百姓。

"不义而富且贵，于我如浮云"

出处：

《论语》

含义：通过不正当手段获得的财富毫无价值。

三、道德实践要求

"仁不异远，义不辞难"

出处：

《孟子·离娄上》

含义：仁德不因距离远近，道义不畏艰难险阻。

"见义不为，非勇也"

出处：

《论语》

含义：见到正义之事不挺身而出，不能算真正的勇敢。

"君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言"

出处：

《史记·陆贾列传》

含义：君子重视道义胜过利益，行动敏捷且言语谨慎。

四、历史典故佐证

"巨伯请代"：春秋时期巨伯为保护弟弟甘泉氏，以生命换取其安全，体现了"义至刚至正"的道德坚守。

这些古训通过哲学论述与实践案例，共同构建了"义"的道德体系，至今仍对个人品德与社会治理具有深远影响。