刘备在历史和文学作品中常被认为是一个 虚情假意的人物，这种看法主要基于以下几点原因和观点：

形象加工与润饰：

在陈寿的《三国志》中，作者陈寿根据民众期待及个人政治理想，对刘备形象进行了加工和润饰。这种过分的夸张导致刘备的言行有许多“似伪”之处，但并非作者的初衷，而是为了突出刘备的长厚形象。

表面功夫：

刘备深知得民心者得天下，因此他在表面上做得非常成功，比如在曹操追击他时，有几万百姓追随他，以及他摔孩子的事件，被认为是收买人心。这些行为虽然表面上看起来仁慈，但实际上可能隐藏着其他动机。

心口不一：

在刘备晋位汉中王时，他虽然内心非常想当汉中王，但口头上却再三推辞，这显示出他心口不一，属于假仁假义。

发动夷陵之战的目的：

夷陵之战被认为是刘备为关羽报仇，但实际上，有观点认为刘备的主要目的是为了夺回荆州，这种说法使得刘备的仁义形象受到质疑。

利用盟友：

刘备在复杂的政治环境中，为了求生存和发展，有时会采取一些务实选择，这种行为虽然被一些人视为利用盟友的典范，但也反映出他在道德抉择上的两面性。

文学作品的美化与虚构：

罗贯中的《三国演义》在美化刘备的同时，也写崩了人物，使得刘备的形象过于单薄，一些魅力点被弄没了。小说中的刘备被描绘成道德高尚的厚道人，但实际上可能并非如此。

综合以上几点，可以看出刘备被普遍认为有虚情假意的一面，但这种评价也受到不同价值观和解读的影响。在评价历史人物时，我们需要结合历史记载和文学作品进行综合分析，不能一概而论。