关于孔子的名言中的“丑”，我们可以从以下几个方面来理解：

以貌取人

孔子在《论语》中明确提到“以貌取人，失之子羽”。这句话表明，孔子认为以貌取人是不正确的，因为一个人的内在品质比外表更重要。子羽（澹台灭明）虽然相貌丑陋，但孔子后来发现他是一位好学生，从而感叹自己以貌取人，失去了这样一位贤人。

自我形象

孔子本人也被认为相貌丑陋，有“七丑”之称，包括眼露白、鼻露孔、嘴露齿等，甚至头顶如反盂，中底而四周高，因此起名为“丘”。尽管如此，孔子并不在意自己的外貌，而是更注重内在的道德修养。

伦理判断

在孔子的思想中，“丑”并不是事物本身的外在感性形态在人的感受过程中所形成的一种感性效果，而是根据事物的外在形态所蕴含的内容而得到的一种伦理判断。这意味着，孔子认为“丑”在某些情况下可能是一种道德上的缺陷，而不是单纯的外在表现。

教育观

孔子在教育弟子时，强调听其言而观其行，而不是仅凭外貌来判断一个人。他认为，一个人的言行比外表更能反映其内在品质。

综上所述，孔子在名言中多次提到“丑”，并以此强调了内在品质的重要性，反对以貌取人，并提倡通过言行来判断一个人的道德修养。