庄子认为人性本恶，他的这一观点主要基于以下几点：

对人性黑暗的观察：

庄子对人性中的黑暗倾向有敏锐的观察，并以寓言的方式探讨了黑暗人性的起源。他认为人类自混沌凿破以来，一直被恶的人性支配，这种恶的人性特别表现为各种私意智巧，最深的智巧是权势人物独占利益，却喜欢谈论道德。

自然人性的丧失：

庄子虽然相信远古的自然人性是淳朴健康的，但他显然认为这样的人性久已丧失。人类在进化过程中，逐渐被外在的欲望和利益所驱使，背离了原本的自然状态。

教育与修养的重要性：

庄子认为，只有通过教育和修养才能使人变得善良。他主张通过内在的修炼和外在的教化，来抑制人性中的恶，培养出高尚的品质。

对世俗善恶的超越：

在庄子看来，世俗的善恶、美丑是人为的，是背离了自然而对人或事物进行了有意识地改造的。他认为，真正的本性是不受世俗善恶影响的，是超越世俗的。

综上所述，庄子认为人性本恶，主要源于他对人性黑暗倾向的观察和对自然人性丧失的感慨。他主张通过教育和修养来改善人性，使人回归到原本的自然状态。