道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。

原文：

道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。

解释：道是可以被谈论的，但并非永恒不变的道；名是可以被命名的，但并非永恒不变的名。这句话表达了道的不可言说性和永恒性，强调了道的超越性和变化性。

天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。

原文：

天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。

解释：当天下人都知道什么是美的时候，这就有了丑了；当都知道什么是善的时候，这就有了不善了。这句话表达了美丑、善恶的相对性，强调了事物相互依存、相互转化的道理。

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

原文：

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

解释：道就像一个空虚的容器，它的作用似乎无穷无尽。它深邃啊，好像万物的根源。它能够挫去锋芒，解开纷争，调和光明与尘埃，混同于无形之中，似乎存在又似乎不存在。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

原文：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

解释：天地无所谓仁爱，把万物看作草狗；圣人无所谓仁爱，把百姓看作草狗。这句话表达了天地和圣人的一种无差别、无私的态度，强调了顺应自然、不偏不倚的治理智慧。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

原文：

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

解释：最高的善就像水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人厌恶的地方，所以最接近于道。这句话用水来比喻最高的善，强调了顺应自然、无私无欲的品德。

这些原文和解释展示了《道德经》中关于道、德、无为而治、柔弱胜刚强等核心思想的深刻哲理。通过这些思想，我们可以更好地理解老子的哲学体系及其对现代社会的启示。